第一百七十六章 天门开

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台和留仙台，关键都在他从陆吾身上得来的如意上面，此物名为“三宝如意”，上应日、月、星三光之意，下应天、地、人三才之意，本是太上道祖之物，在道祖飞升之后，留于世间，乃是一件货真价实的仙物。不过这件仙物没有太多妙用，持之可以通行“玄都紫府”内外，说无用也无用，对敌时毫无用处，说有用也有用，可以助人渡过天劫，全看如何运用。

虽然是徒步行走，但徐无鬼的行走速度也不逊于寻常江湖高手的全力奔驰，好似缩地成寸一般，说是日行千里也不为过，如此走了大半日的时间后，徐无鬼来到了西金地域的边缘位置，再往西走，已无前路。

徐无鬼伫立于一座最高的山峰上，  掌中显现出“三宝如意”，却见如意通体碧绿，顶端呈三朵云纹状，镶嵌有六颗颜色各异的宝珠，分别是对应“天”的玄色宝珠，对应“地”的土黄色宝珠，对应“人”的赤红色宝珠，对应“日”的金色宝珠，对应“月”的月白色宝珠，对应“星”的深蓝色宝珠。

徐无鬼开始往手中的“三宝如意”中注入气机，对应日、月、星的三颗宝珠依次亮起。

与此同时，徐无鬼面前的景象也变得扭曲模糊起来，一座似虚似实的门户渐渐显现。

徐无鬼脚下的这座山峰远远望去，好似一座石台，名为“登仙台”，意思是迈过了这道门槛，无论是羽化飞升，还是且留人间做地仙，都是唾手可得。天仙也好，地仙也罢，都是超脱凡俗的仙人，故曰“登仙”。

徐无鬼站在登仙台上，面前就是万丈深渊，然后自那道虚幻门户上生出一条完全由云气构成的长桥，直接连接了门户和登仙台。这架桥名为“长生桥”，寓意和登仙台大同小异，无非是长生之途、得道长生种种此类。

至于那座紫霄宫的门户也有说法，名为“天门”。百姓传说中总有南天门一说，可徐无鬼明白，没有什么天庭，也没有什么地府，人死之后，魂归于天，魄归于地，三尸化而为鬼，何来轮回。飞升便是离开人间，天仙无不可去，甚至可自行开辟一方小千世界，自成一方世界之主，所谓天帝，不过是天仙之中的首领人物，类似于江湖中的武林盟主，不能对其他天仙生杀夺予，与世俗朝廷的皇帝相去甚远。

没有天庭，自然没有南天门。此处便是“天门”。

徐无鬼向前一步，踏

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